【丽水日报·源新闻】深读丽水｜深山“玻璃水”：资源价值与乡村觉醒
庆元县的龙岩村三井溪自然村，距百山祖镇政府所在地车根村还有一个小时车程。山高路远，令人望而却步。
这里，曾是7户菇民守着山林自给自足的穷乡僻壤。然而，随着潜水爱好者拍摄的“玻璃水”照片在网上热传，原本不为人知的小山村，突然迎来了大量来自杭州、上海的游客。
当地人的生活随之改变。香菇不再是唯一的收入来源，更多人开始从旅游业中获得收益。
但短期的爆红并不能带来持久的繁荣。这座高山村面临的挑战是：如何不依赖单一景点“出圈”，而是让这份热度长期延续下去？
出圈
从车根村出发往山林深处走，得绕过无数弯道，才能抵达三井溪。这里没有醒目的标识，只有一条石板小路。若不是村口杵着几块民宿、农家乐的指示牌，很容易就错过了。
沿溪畔蜿蜒的小路前行900米后，村庄的样貌终于显现。村子很小，7户人家的房屋挤挤挨挨排在山脚下，清一色的黑瓦黄泥墙。清澈的小溪像天然的围墙，把它们围成了一座“小岛”。
“三井溪”既是村名，也是溪名。溪水奔流，河床密布大块的石头，上面坑坑洼洼分布着水潭，那是远古冰川时期留下的冰臼。最引人注目的，要数上、中、下三个龙井潭。阳光下，潭水绿一块、蓝一块，澄澈见底。最深的潭达10米，不少潜水爱好者为此而来，“浙江溯溪天花板”的美名也因此传开。
可就在这美丽的“玻璃水”旁，村民的日子一直过得不容易。他们是800多年前“菇神”吴三公的后裔，传承着名为“剁花法”的香菇种植技艺，在资源匮乏的环境中得以生存。每年，他们都得“冬至伐木蓄养，清明催蕾，霜降唤菌”，还要过“作樯、剁花、遮衣、倡花、开花、惊蕈、当旺、采焙”八道关。香菇从种到采，至少需要3年。
后来，山上的树不够用了，村民只得辗转江西、福建的山里，搭起简易的菇寮勉强谋生。即便后来的袋料种植技术让他们得以重返故土，但微薄的收入依然难改村庄“一穷二白”的面貌。2011年正月，有村民在烘香菇时意外引发火灾，7户人家的木屋付之一炬，大伙儿不得不再次背井离乡。
几年后，因在外谋生困难，村民又陆续回乡重建家园。2018年，新房建成没多久，一群爱好自由潜水的年轻人来到村里，询问是否能吃饭留宿。这话像火星，点燃了村民的盼头。于是，他们把新房改建成农家乐、民宿，没想到一两个月旺季挣的钱，比种几年香菇还多。
守真
三井溪能出圈，并不全然因为“玻璃水”。
让游客来了就不想走、回去还念叨的，是这里的“真”。有人说，这里的山是真山、水是真水，连空气里都飘着未经修饰的野趣。
虽然偏远的地理位置曾让村民的日子过得磕磕绊绊，却也歪打正着，让这片山水保持着近乎原始的模样。就像通往村中的那条石板路，毫无刻意雕琢的痕迹，石缝间的青苔绿得发亮，路边时常能看见山泉水从岩缝中渗出，汇成细流往溪里淌。
一路上，茂密的林木把天空遮得严严实实，树下堆着落叶，带着草木香。蝉鸣顺着风势一阵高过一阵，间或夹杂着鸟儿“扑棱棱”的振翅声。有位上海来的游客在这条路上来来回回走了好几遍，说：“这路很像我小时候在乡下走过的，连脚底石子硌人的感觉都一样。”
没有扎堆的商铺，也没有花哨的游乐设施，这份“真”，是没有商业气息浸染的自然本相，也是山里人透亮如溪水的诚意，让远道而来的客人一抵达就觉得，“一切都对了”。
71岁的吴林吉，腰上别着柴刀。要是有游客想去峡谷探险，他总是二话不说，带着大家就出发。一路上，他挥刀劈砍荆棘、枯枝，开出一条好走的道。到了目的地，他也不着急离开，而是耐心指点游客取景：“站在这儿，能把潭水全拍进去。”
61岁的吴秀红经营农家乐，待人接物大方得体。有个不善言辞的年轻人，接连4年夏天都住她家，处得跟家人似的。年轻人手头拮据，吴秀红看在眼里，毫不计较：“少给点，不要紧。”
村口小桥边的竹筐里，码着茄子干、四季豆，太阳一晒，香气扑鼻。有只叫“小胖”的狗，见人就摇尾巴，一招呼就亲亲热热迎上来，很快就成了“村宠”。
不靠花哨的生意经，只有真诚待客的心。这份实在，是村民从苦日子里熬出来的心境。他们懂得机遇的珍贵。
抱团
三井溪的变化，不只是焕发出了新活力。兴旺的势头像溪水漫流，逐渐惠及周边的高山村，展现出区域联动的潜力。这得益于钱江源—百山祖国家公园创建带来的利好。正如龙岩村村委会副主任吴希付所说：“三井溪能成事，不单靠景色，关键在于，它被编进了一张大网里。”
在三井溪的山中，一条生态游步道蜿蜒穿过密林，绵延3公里。脚程快的游客，只需40多分钟就能一路走到百山祖景区的茶木淤林场。两地没通路时，像是隔着无形的墙，如今游客在三井溪欣赏“玻璃水”后，沿着游步道就能进入原始森林，看云海漫过百山祖的冷杉林，听护林员讲“植物活化石”的故事。原本1天的行程，扩展到2天，留宿的客人多了，周边村子的农家乐也受益。
走出三井溪，不远就是龙岩村。这儿有吴三公祠、吴三公故居、林—菇共育系统博物馆，藏着深厚的底蕴和动人的故事。过去，龙岩“菇神”的精彩传说难以传出去、引人来，但近些年的夏天，常有取道三井溪的游客慕名而来。龙岩人随之开出了民宿，还有人在老菇寮前重现“剁花法”技艺、唱起了菇民戏，把香菇文化变成了可观可感的在地活动。
再往回走，省级爱国主义教育基地斋郎村就藏在密林中。红军当年在这里打过硬仗，险要的山形护住了革命的星火。指挥部旧址、战斗遗址、纪念碑、怀念亭等，都在讲述那段烽火岁月。如今，借着三井溪的人气，更多人来这儿读历史、忆先烈，连带着村民的土蜂蜜、野笋干也成了抢手货。
站在三井溪的碧潭边俯首张望，“玻璃水”宛如明镜，倒映着山川的隽秀，也映照出高山远村的未来。哪怕山峦叠嶂、险阻重重，只要能聚焦优势、找准方向，再险的路途，也能化作登高的阶梯。
记者手记
偏远高山村的破局之道
三井溪自然村的变迁，为偏远高山村走出困局提供了一种可借鉴的路径——不必刻意模仿“爆款”，只需守住自身的根与魂，再找对与世界对话的方式，便能闯出一片天地。
如今，不少山村都想借旅游实现转型，可走着走着就偏离了方向。有的把村子改造成城里度假村的模样，雕梁画栋间丢了乡土本色；有的发现一处网红景点便死死攥住，热度褪去后便重回沉寂。这些弯路，恰恰反衬出三井溪的清醒。
城里游客奔赴乡村，图的是一份难得的松弛。他们想找个地方看一眼没被过度雕琢的山水，尝一口带着烟火气的农家菜，和村民唠几句实在嗑。三井溪那些不加修饰的日常之所以能打动人心，正因为它保留了乡村最本真的味道。这也说明乡村的魅力从不在刻意包装，而在那份未经打磨的原汁原味。
更值得称道的是其发展中展现的“抱团”智慧。偏远山村大多家底薄，单靠一己之力很难留住远方客人。但三井溪与周边村落打破壁垒，将散落的资源串联成线，你有奇山我有秀水，你藏着古老传说我带着红色记忆，彼此借力形成合力。游客来了，既能溯溪玩水，又能探秘古村，还能聆听红色故事，自然愿意多待几日。这种“各美其美，美美与共”的思路，让原本单薄的旅游资源变得丰富立体，也让区域发展的蛋糕越做越大。
说到底，乡村发展既不能“等靠要”，盼着天上掉馅饼；也不能盲目折腾，丢了自己的根。像三井溪这样，守住乡土本色为“体”，联动周边资源为“用”，方能在时代浪潮中站稳脚跟，走出一条可持续的发展之路。